金ネ申ヲチ雑談スレ46
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
金ネ申web厭離(カプ不問)、ツイ、同人のヲチ・雑談したい人専用スレ
キャラ、イベント不問
次スレは>>900が立ててください
※前スレ
金ネ申ヲチ雑談スレ45
https://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eromog2/1656041068/ お椀ちゃん見とるとたくさん本読んだところで知性とは結びつかんのやなあって寂しい気持ちになるやで それは普通に東北大教授とかにも指摘されとることやで
あとウポポイの慰霊棟に遺骨を収納しながらかつそれを研究材料にしようとしとる学者もおって
それヤバイんやない？て話題になっとるねん >>541
ごカムが立派に果たした役割は
沢山の人に文化への興味持たせるってことよな
売れた作品には社会的責任があるんだとしても
啓蒙の役割まで押し付けるのはお門違いやないか >>543
ほえーそんな一面もあるんやな
ウポポイええやん言う前に知りたい事項やは わいは最終回読んだ時に単純に博物館オチはシネマトグラフ回と矛盾してるやんけって思ったけどポリコレのせいで逆に言いづらくなったで ウポpoi批判するなら一貫して批判してればいいのに
そこの特別展示室に展示されたら何がどうして凄いん？ 人はそれぞれ思想があってそれに立脚した意見を持つので
当事者だから教授だからで正しいとするのも危ないで >>547
入り口用意してもろたからずっと土下座してろや言うんもちゃうと思うで >>549
まあ遺骨の件は札幌医大とか地元にお変えししとんのに酷い想うで >>552
国立公園もシネマトグラフ回とは矛盾するやん
自然は残るけどそれだけじゃ生きた文化が伝わってることにはならん まあ普通の人でも博物館変やない？思うたけどポリが殴りあったせいで言い出し難いのはあるで
作者クソバカ言うとった劇やU透けのせいやけどな ウポポイと民族博物館の批判ツイは確かに的を得てるとこもあるんやろうけど、そこから
ウポポイの国立アイヌ民族博物館の特別展示室だったらすごい！とか手のひら返し発言するのは？？？やわ 作品に対する批判や批評はあって当然やけど最終回後は完全にそれで気持ちよくなってる層が増えて嫌やったな
あと人格攻撃と 博物館は最終回直後はポリコレやない批判も結構あったよな
リパの思いとはズレてるやんっていう この人って展の内容にも御意見あって良いもんだとは思ってないんやろ？
推しちゃんの38はきれいにスルーしてて草やったけどな
そんな展が問題だらけのupopoiの特別展示室でやったらお似合いやで っていう皮肉なのかな >>554
形で残すよりは伝え聞くのが大事となったけど伐採された森見たやん
あれでカムイのために土地を残すことも必要→のちに国立公園に
また樺太にも行って話聞かなきゃ→聞いた話などがのちに博物館へやない？
博物館に所蔵されなきゃ形も残らんという一面はあるよ 確かにゴは物語として展開の矛盾とかもあってそこのツッコミもあったねん
でもそういう物語展開の批判がポリ批判の中に飲まれていってしまった印象や >>557
作品や作者に行き過ぎた攻撃したらあかんし
二次やっとるなら立場わきまえないとあかんとも思うが
これからは「全肯定しないと二次やる資格はない！」って
風潮になったら嫌やな
ポリ用語で言うとバックラッシュ（揺り戻し）や >>560
シネマト回で記録だけじゃあかんって知ったんやないの
あれは文化の伝え方としては一理ある話や 一介のファンの範囲内で不満持ってた人も言いづらくなるな >>559
わいもすごいとか簡単な言葉で済ませてんのは皮肉やと思うで
あん人が本心でアゲるならもっと高尚な言葉選びそうやから
本心の下げワードは分かりやすいで >>564
そこから北海道帰ってきてカムイの住めなくなった森見たやん わいなら寄付企画はこんなんなった時点ですぐさま下げてジャンル撤退やが主催の人ら強いなと思うで 月鯉洋画婆もウポポイ行った他の婆の旅行レポ見てええな〜言うとったよな たくさんの文字でお気持ち表明したいけど空気読んで
我慢して皮肉ってるなら草やな >>563
風潮以前にもともと二次ってそういうもんやろ
なんでそういう思考になるねん せやから主催は弁護士に相談して著作権危ういんは謝罪して
批判を誹謗中傷言うたり持ち逃げ詐欺いうた鳥は訴えてほしいんよなぁ >>568
粘着の酷さでドン引きやで
そこまで依存するもんかと >>563
批判というか原作が違うと思うなら創作で表現しろ言われるな >>567
だからって自然が残ればええやってのはシネマト回何やったんやってなるで
森が残ったところでそれをカムイと呼ぶ人達がいなければただの自然やのに 中立や言いながら結局MACもルクンネや相恩の一味なんやな〜 ウポは当事者からも批判されててへー思ったけど同じ人が別の面では擁護してたりするからいろいろ複雑なんやろね
スタッフはアイヌの人多いみたいやし ウポポイだったらすごい！言うたんは皮肉やったんか ワイ素直に言葉通りに受け取っとったわ >>573
公式もこのあたりの騒動もう知ってるやろなと思うとひやひやするで 鳥おるせいで暴言も訴えられんて風紀が乱れとるからガツンとやってほしいで
湯町あたりが静かになるまで アイヌ言うても一枚岩やないからなあ
当事者代表の人なんて選定できんやろ >>580
皮肉やったらウポポイの問題点ツイぶら下げると思うから普通に設定忘れただけや思うで >>577
批判と誹謗中傷履き違えるのは迷惑やからわからせして欲しいいう意味や >>581
作者もエゴサ好きらしいから知ってそうよな
作品名で検索すると棘出てくる これ以上当方とのやりとりを望まれないということでしたら、そのご意向だけでもお聞かせ願えますでしょうか。
その場合は当方から提示した見解に対するご反論は特にないものと看做して、当方からTwitter上で企画に関する注意喚起をさせていただければと考えております。
山田強いな ポリ婆の口癖やから言いづらいんやけど批判と誹謗中傷は違うねんな
最終回矛盾やん？言うのは個人の感想でかまへんけど
ポリ婆のやったのはポリに偽装したキャラモンペで矛先が作者や他のファン非難やから角が立つんや >>578
るくんねに怒られるで
勝手にまっくが話しかけとんのに どう見てもトレスに見えんのをトレパクされてるって粘着してた鯉月鯉婆鍵開けてるやん
図太いやつやな 去年ゴのウポで特別展示した時全然燃えへんかったよな
師団系の資料も展示してた気がするんやけど >>576
だからasrpさんはいろいろ話聞きに行こうってなったやん
そうした努力が現代では博物館に残ってますって話やろ
わいさんは今もAの人は昔ながらに狩してasrpさんと同じ生活しろと？ 軍服や軍人キャラの思想や展開を批判して38は？推しは？突っ込まれチッ語れんやべえ
せや民族方面から語ろどんどん繋げて行こみて〜このわいの知識（人の作った本とか作品） >>589
キャラモンペは劇やU透けだけちゃうん？ 文献読み込みまくったり取材したりめちゃくちゃ労力かけとるサトルにちょっとかじっただけの二次婆が噛みついて
批判されたら逃げるのってリスペクトがなさすぎるは
批判自体は自由やけどこんなん学問のマナーでもないやん 作者の隠された女性蔑視がむき出しになってる
みたいなこと寄付婆が前に言ってたけどこれってサトルが女性蔑視してるって
決めつけて名誉毀損か侮辱にあたらんの？ なんか弁護士にごっつい夢みとる婆おるけど
弁護士なんて妙な依頼断るのが仕事みたいなとこあるで
妙な主張する依頼主を説得してあきらめさせるのも立派な弁の仕事や
あと弁は意外にすぐ辞任するで ゴールデンカムイ展北海道開催決定ねぇ…そりゃ当たり前だろって感じだし、マジで最初から言えよと思っちまうな(やさぐれ道民)
ほんま文句しか言わんなw >>596
まあサトルも昔の文献真に受けていい和人もいたいうてしまっとるし
いい白人もいるはﾋﾟｰワードやねん >>595
ポリ婆界隈なんてキャラ婆の巣窟や
特定キャラに入れ込んで作品叩くのはポリとしても失格って学級会速報で突っ込まれてて草 >>596
確かに足りん部分とか間違ってるかもないう部分はあれどもサトルとスタッフの取材力は凄いと思うねん
二次やりたいなら大人しく二次だけしとればええと思ってまうよ >>598
はるかぜちゃん事件の示談金400万で旨味しめて開示請求まで無料やいう爺もおんで >>598
はよ弁護士砲で黙らせたりみたいな事言っとる奴
お椀かその一味やろなて思ってみてるで >>593
日常的にはやらんでええけど文化は努力せな残らんのやで
着物文化残そうとしてるのと同じや ピクスペの問い合わせてログインしなくても出来るし入力するメアドも主催には公表されんぽいけど
寄付してない婆の問い合わせも答えてくれるやろか はるかぜちゃん事件はマッマが商売女やいう暴言吐いたのおって
それが刑事で受理された→名前ばれたくないから400万払ったんよな
わい鳥の詐欺や持ち逃げはこれに匹敵しそうやから刑事なるかもな思うとる やったー北海道も！
北海道来なきゃ始まらんよな！
ってTLはウッキウキやのに 札幌になったら文句言うんちゃうかな
札幌だけが北海道というのは和人の無知を象徴してる云々 >>605
博物館に残すことも努力のひとつやしだからウポポイできたんやろ
博物館は悪いものと思ってそうやけど博物館にすら残せず消えた文化なんか山ほどあるで >>608
ほんま精神病と商売女は一番受理されやすいんになぁ
アホやな ウポポイの設立根拠のアイヌ新法ができたのって外圧ちゃうの？ 集英社の漫画の著作権侵害した二次創作で大勢からお金を集めてアイヌに送ろうと企画を立てたら
バッシングを受けて‥‥とか弁護士に言うんか？ わいはやっぱり集A社に一喝入れてほしいで
今後の二次やりづらくなるだろうけど寄付婆のせいやし、二度とこんな企画立ち上がらんようにしてほしいで 時代に合わせてアイヌの生活も変わったんやから日常の中に残せる文化は日常に残して
博物館に入れないと残せない昔の生活文化とかは博物館にってことじゃあかんのか >>600
文献だけやないやろ
取材に行っとるし話も聞いとる
少なくとも齧った程度のポリ婆よりは博識や >>615
わいだったら恥ずかしくて言いたくないけど
弁護士だって金になる依頼は受けるやろうから
変な依頼には慣れてるんやないの草 >>615
普通にいうやろ
JUJUのヘタレですら刑事で相談しとんのに ほんま自分の思う100点満点の答えもらえるまで騒ぐ人多いんやな >>620
いっそ出してもろた方がやりやすいんちゃうかと思う無産わい >>615
着手３０もらって即辞任するは
弁護活動方針に依頼者との齟齬が生じたとか アホみたいな話やな
もう主催らの作品どんなに良くても見れんは >>619
アイヌ通史やアイヌ語辞典作っとる学者にもあれはどうやろ言われとるやん
サトルが現場いっとっても体系的に学べとるとは限らんで >>610
かと言って北海道の僻地やったら集客見込まれへんしな 騒いでる言うても棘とツイの一部や
こんなんで公式出してたらたまらんは >>628
そんならわいさんがその人らに協力してもらって別の作品作れば？ >>626
士業も今大変みたいやからなとりあえず受けるやろけどな ほんでも韓国垢いわく公式はアイヌ差別については「慎重に協議中」なんやろ？ >>629
でもいいそうやねん
利益よりも意義を重視するべきではとか >>632
批判の証左出したら自分で作れいうの小学生か？も学者に言われとるで草 まともな弁護士やったらそもそも集英社の著作権侵害して集金してアイヌに送る企画はアウトになるて言うと思うで >>637
調べてAという見方もあるしBという見方もある
作品はAという見方を下地にした
これでBじゃないとおかしい言う人はそら作れば？言われるやろ
ちなみになんて人が言ってたん？証拠として知りたい ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
