金ネ申雑談スレ2337
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★★禁止事項★★
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※〇〇（CP名）は萌えない宣言禁止
※他人の妄想やCPにケチつけたり叩くのは禁止
※モメサ煽りはスルー、構わないこと
※地雷を踏んだら自分の中で処理しましょう
※ネタバレは一行目にバレと明記して改行
※支部、ツイ、他スレ等のヲチや晒し、凸行為は禁止
※ヲチ厨、認定厨、対立厨、キャラアンチ、カプアンチ、厨アンチ、モメサは禁止
※ヲチネタにレスつけるやつは全員キャラアンチとカプアンチ認定
※このスレの転載禁止
※グロリョナ、 ペ ド 話 は 禁 止
※政治話NG
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【避難所】金カム雑談スレ15(おーぷん) (下記URLから★を抜いてください)
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☆稜角IDあり
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前スレ
金ネ申雑談スレ2335
https://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eromog2/1664443081/
金ネ申雑談スレ2336
https://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/eromog2/1664468700/1 乙
インタやっぱりアイヌ関連の言い訳やったなあ
和名ポリ騒動知っとるんやろか 言いがかり婆達がおらんかったら
わいもっとちゃんとした着地になった思うんよね
ちょっとおかしな相互が出来ただけでやる気なくすのにおかしな読者ついたら
滅茶苦茶嫌なる思うわ なんか色々描写のこだわりがあったことはわかるけど
このままだとインタビューで全部解説してしまいそうな勢いやな チタタプの前提知識があるゆえに監修がスルーしてしまったってのは面白い話やと思うけどな 肌つるっつるの加齢メイク草や！！
エールで最後のシーンは若返るとか俳優配慮がすごいな 乙やで
わいは普通に言い訳がましいなって感じたは
それで叩くとかはないけど作品好きでも作者についてはあんま話さん方がいい方の作者かもなとは感じとる
こんなんいうとモンペにポリコレ言われるんやろけど わい鶴の描写が中途半端になったのはポリ婆のせいやと思ってるからポリ婆大嫌いやねん 乙
インタで引用されてるコマを見て初期の絵すこやなと思った >>6
「このような描写で表現したつもりですので伝わってると思います」がまた繰り出されるんやろか… >>14
わいも
わい達はゴ何度も読んで妄想しておだやかに二次やるで
原作軸に原作後に現パロにフォゼにていくらでもネタがある有難うやで >>12
変なヲタなんてどの漫画でもおるやろ
サトルくらいレスバするのな珍しいけど ポリ婆婆ていつもの絶許やろ？
おんもとここの混同と変なテンションで叩きやヲチ始めとるとことこ >>19
それならミステリアスで誤魔化せばええのに試し愛おじにしたのはサトルやで >>18
チタタプヒンナにいつまでも噛み付く婆はウザいが
サトルも注釈だけ入れて黙っとりゃええのにとは思うで
読者に反応しすぎや >>18
作品内でちゃんと描いてくれよん！と思うことが増えてきた
伝わっとらんのじゃ 言い訳しがちなのはまあ今更やでなんとも思わんかったが サトルは洋画的な曖昧な表現すこなとこと解釈違い許せんレスバ癖が矛盾してるんよな
それはずっとそうやで ポリ婆→うざい
strみっともない婆→作者disするあたおか
ミリオタ爺→マウントうざい
ポリ婆のせいでおかしくなった思う婆→そのとーり 真面目に描いたところで試し愛おじやんとは思うで鶴
鶴の生涯1巻丸々使って描くならともかく アイ又の人が自分のルーツ話せるようになったっていうのはほんまえかったなと思うで サトル自分はこう思うからこうやねん！おんも知らん黙っとけ！てタイプならええんやけどな
いちいち増版したから肯定されとる有識者が間違い言わんかったから正しいみたいになっとるのがな
間違いなんぞあるは漫画やしどうでもええやろでええのに >>32
ポリ婆＝strみっともない婆やで
違う言うてるけどそこしか言えんから問題ずらして叩いてんねん
ようやる手口やで
言い方が〜とか言い出すねん
おんもでは言い方がどうこう言うて話題ずらしてる！って息まいてるけど >>37
わいは100均の透明ケースを定期的に買い替えてるで サトルがレスバするから言いがかりがますます増大する悪循環や
声あげればサトルに届くってなってしまってる >>44
わいは愛されたいから試して内部崩壊したラスボスは嫌やねん 乙
サトルも可哀想なアイヌやめーやのアイヌ協会の人も
和人による差別の歴史を忘れるな！って自己満が属性を差別対象であると植え付ける事がよく分かってはるよ 今からでも各シーン解説してほしいは
わかりづらいねん
見たくない婆は見なきゃいいねん ポリ婆のせい婆はどう書いてもらったら納得できたん？ >>42
合わないなら読まんくてええどすまで言われてるのに未だに文句垂れてる婆があたおかなんよ いくら監修おっても資料本読んで取材して絵馬作画までこなすってぱねえと改めて思ったは
説明漫画にならんでちゃんとおもろいし こないだの有料インタビューで反応薄かったから今回念押ししたんやろか >>47
実際鶴の擁護加筆とか車掌打たなかった尾見とると不満言ったもん勝ちになってたで >>37
ZOZOで100円とかよくなってるで
SHEINやと普段から200円くらいや サトルの漫画は余白あるとこがすこやからそれはそのまま残してほしいねん
解釈を決めたいなら鬼滅並みの説明入れてや >>48
それがどうしてん
わけわからん絡みかたしてくるなや
わいは大義をつきつめて鶴の正義について詳しく知りたかっただけや >>49
うろやけどヤンジャンから配達物の名前見てアッていう反応されたいうてた気がするで 読者がみんな全てのエピソードをちゃんと覚えてるわけやないから誤解が生まれるのはしゃあない
サトルや先生方は何度も読みこんでるから「なんでこんなのが伝わらなんだ」ってなるかもやが週刊連載なんやからバカにもわかるくらい説明してええくらいや >>54
今回のはインタビュー読まん軽くゴ知っとるだけのライト層にも間違ったアイヌ文化が広がっとる事の話やないの？
合わないとか文句言いながら読む話ではないねん >>61
鶴の大義は書かれたやん
婆が読み取れてないだけ >>57
鶴の擁護加筆は鶴叩きへのレスバやろ
尾のキレイキレイは自殺エンドへの詫び感あったけど >>42
単行本なるときにまとめて流れ見返して編集と話したりして
次の流れに関わらん部分なら読者の言う事も少しは聞いとくかなて思うんちゃう？
それで本誌とコミックでちょっと違うなってどっちも売上上がるなら
白い紙に印刷して高値で売るのが目的なんやからやるやろ >>60
言うて尾のあたりとか余白ありまくりやん
解釈決めてるのはアイヌ関連中心やしそこら辺バランス取ってると思うわ >>63
野田悟かな
出身地もバラしてるし隠す気ないんやな >>50
わい同和差別のある地域出身やけどその辺の匙加減ほんま難しいと思うは
今の年寄りとかが持ってるナチュラル差別意識はほんまクソやし改められるべきやねんけど
こんな差別があったねんで！って教えまくると差別なんて知らんかった年代の中であの地区が同和なんやってとか噂が出てくるねん >>60
わいも余白ある方がずっとすこれるからあんま解釈確定してほしくないやで >>64
週ジャンならそうやけどヤンジャンやしな
逆に説明がこれくらいやったから考察とか聖地巡礼が増えたんや >>60
抽象画描いといてこれはこう言う描写なので…って横にでかい解説パネル置いてるみたいになっとる今
たとえ誤解でも読者の解釈に任せる度量があればな >>50
でも差別を完全になかったことするとウポポイとか何なん？国に金出させて…って叩きも出てくる
ほんま匙加減難しいで いうてもうゴはネットでしか知らん人らにもチタタプ言いながら叩くんやって美味しいはヒンナやでって広まっとるよな
しゃーないやん 本当に何かのために活動したいなら
自分のやり方と名前でゼロから発信しろ発言で
ポリ婆らへのサトルのファイティングポーズが見えたは これは頭のええ人にしか伝わらない漫画ですて最初から言っておけばええねん
馬鹿にも分かるように描いたつもりなんやけどなあて言い訳するからレスバが始まるんでは 何も反論できないからインタの内容やなくてレスバガーしか言えなくなってて草 >>83
それ馬鹿が勝手に突っかかってるだけやん
当たり屋や わいは変わった名字の人に対して変わってますね言うのは地雷やて
特に北海道やと気をつけなあかんて知れて良かったで
おんもで知れて良かったんこれくらいや >>85
さっきから何が見えとんねん
みんな感想いっとるだけで戦っとらんねん サトルのガンガン応戦していくスタイルわいはすこやで >>72
わいも同和地区多い県の出身やが
部落差別なんかわざわざ学校で教えなければ自然消滅するやろて思うくらい皆無知や サトルのレスバキレッキレやな
前も同じこと言うてたけど大切なことやからもう一回言ったんやな
戦い方には様々なアプローチがあると思いますので、本当に何かのために活動したいなら、自分のやり方と自分の名前でゼロから発信すればいいと思います。 >>80
面倒くさいのはアイ又やなくてそれを叩き棒にしてるポリコレモンペ婆らや >>81
マッおる時に飯の時間始まってうふふなんですかそれ？いえ聞いたこともないですね…あらアシリパちゃんのお家の掟なんですねぐらいのやり取り挟んだら解決したのに >>78
余白って設定を投げることではないと思うねん 北海道以外だと昔からアイヌいけてんじゃんって認識なんやがな ほんまのライト層は面白かったって満足して展行って金落とす
自分は賢いてアピりたいアホが作品使ってあれこれ言いたがる
現実で評価されてない人がやんねん ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
