男でパンストやタイツ穿いてるやつ Part33©bbspink.com
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
女装ではないけど、スーツ、制服、作業着、ジーンズ等の下に
つま先まであるタイツやパンストを穿いてる人のスレです。
最初からフェチ目的の人もいれば、最初は防寒目的のために
スーツ、作業着、ライダースーツ、ウェットスーツ等の下に
穿いてみたら病み付きになってしまった、などきっかけは人それぞれです。
つま先まである男性用はなかなか売ってないので、
必然的に女性用を買うしかなく、購入にはそれなりの知識と勇気が必要です。
引き続きまったりひっそり情報交換しましょう。
それでは、盛り上げていきましょう！
前スレ
男でパンストやタイツ穿いてるやつ Part32
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/feti/1577804790/ ttp://imgur.com/a/Lbdcmsk >>200
そんな大量に買ってどうする･･･？
もはや着用よりも買うことが目的化してるだろｗ >>209
でもね、買った後はオナニーに使ってる♪
コロナで外出れないから密かな楽しみ。 >>212
こいつ堂々と馬鹿じゃないか。
ここBBSピンクのフェチだからな。
ファ板でも行け。 慣れで普通に穿いてるだけなら心地いいだけで興奮はしなくても、
エッチなことを考えたらムラムラして始まっちゃう。 >>214
それは穿いてるかどうかは関係なくね？ｗ >>214
何となく判る。
毎日履いてるから履いた時は何にも感じないんだけど
女子のパンストやタイツを履いた脚を見て欲情すると
自分も女物のパンスト履いてるんだって興奮する。
そして自分のパンスト脚自体にも欲情してしまう。
最後はパンストを汚したくなり履いたまま射精。 暖かかったので、９分丈のズボンにベージュのストッキングを穿いて出掛けてみた。
調子に乗って電車にも乗ってみた。
座るとズボンの裾が上にあがり、もろストッキングが丸見え状態。
女性から見られ、ドキドキと興奮で気が変になりそうだった。 ドキドキするから周りを気にして危険なところには行かない。 >>219
それはある
裾からストッキングが見えるからね
背徳感かな 男児タイツ 女児タイツはきたい！
でもサイズが無理かな ウイルスカットストッキングが出たら爆売れするだろうな。
そしたらフェチじゃない男もこぞって穿きそう。 ウイルス感染保護とはまったく関係ないからなあ
どう売るかが肝心だね パンスト素材のマスク
今作ったら爆売れだろうな
アツギとか作ればいいのに 洗える黒マスク持ってるけどレギンス位の硬さがあれば切りっぱなしでも行ける ストッキングマスクで検索してみよう！
マスクの紐をストッキングで作るのがトレンドらしい。
さすがにマスク本体は無理かな。 てゆーかマスクどこにも売ってないじゃん。
作ったら作っただけ売れるんだからいくらでも作ればいいのに。
万が一余っても長期保存できるし、政府が買い上げるとも明言してるし。 今日商店街のドラッグストアまわったら
3店舗で1つずつ買えたよ
ホントはタイツのセール品見に寄っただけなんだけど >>232
それどこよ？
関東地方とその近県は店頭に全く無いぞ
開店前から並べば運次第で買えるかも知れんが 東京近郊といえば聞こえがいいが、茨城とか群馬の田舎だろ。 茨城や群馬は東京近郊とは言わない。
ＪＲ東日本の「東京近郊区間」は福島県から長野県まで及ぶので論外。 満足オールスルー穿いてみた。
はわわわ、、、、、ヤダぁこれ、なんなの？
足は超スルスルでおしりピタッとはまってくる。
ピアノの発表会で初めてストッキング穿かされた女の子の気分。
足が気にになって集中できない。ぬぎたいけど、ぬぎたくない
あたまおかしくなりそうなほど気持ちいいよう 履き心地が快適だから良い。
でもパンストは丈夫になったとしても無理に扱えないから大変。 オールスルーではないけど、直にはいてみたらここでよく書き込まれてる意味がわかった。
これは、パンツいらないわ。
もし、けがや急病で救急搬送とかされたら相当恥ずかしい思いをすることになりそうだがw 海外ではマチの部分に工夫が有って直に履ける構造らしい。 >>246
男はブツが邪魔だろ！女の子は普通に穿ける 福助の着圧スルー（ピンクジャケット）初めて穿いてみたけど、確かにきもちいいなこれ。
耐久性はどんなもんだろ。 >>244
ニヤニヤしながら職質で異性装は趣味として認められても
ノーパンだと面倒な事に巻き込まれ易い >>251
それを差し引いても、今日一日過ごしてみてパンツはやっぱりあったほうがいいという結論に達した。自分的には。 寒い日が続いているせいか、まだまだ女子の黒タイツ率が高くてうれしいな >>251
周囲で露出してる奴がいて警戒中にデニミニ穿いて出かけてたら
職質の際に下着を穿いてるか聞かれたわ サブリナスルーってもう無いんだ通気性よくて夏でも良かったのに タビオのリブタイツ。パンティハウスがプレーンでストッキング部分がリブなのが多い
けれどこれは爪先から腰ゴムまで一体的にリブになっている。
さらにおまたに大きな楕円マチが。レオタードを重ねてはくと具がはみだしている感じ。 >>259
福助は腰回りが浅いから自分はサブリナが好き。 福助オンラインショップで、満足ストッキング半額セール中。
早速トータルスルー全色2足ずつ購入しました。 今年って寒いよね
部屋着の下に150デニールのタイツ履いてたわ 今年の４月は異常低温だぞ
３か月予報は平年より高いって言ってたが、
季節予報は当てずっぽうよりも的中率が低いんだよな >>262
価格も安いんだよね
ドンキで398
この価格で超絶気持ちいいストッキング買えるのありがたい
在宅で朝晩履き替え
24時間穿いている ネットでL-LLが在庫切れってそんなに売れるのかな？
思ったのがL-LLの製造は全体だと少ないのか、
最近は高身長の女性も多いが男性の購入者が多いのか？ 最も多く生産するべきサイズはL-LLだろアホが
メーカーの担当者は無能なのか？？ 福助の圧着スルーL-LLは発売当初からほとんど売り切れ、製造数が少ないのか、みんなスタートダッシュ決めたのか。欲しい色が未だ買えてない。 >>270
そんなに馬鹿デカイ女いないし、まさか男が穿くなんて担当者が思ってもいないしな M-Lって160以下人じゃないときつい
160あればL-LLがいい 今日も気温の割には寒いよね
部屋着に150デニールで過ごしてる タイツにするかストッキングにするかで迷う天候が続いている。 男が穿くにしろ女が穿くにしろ、L-LLが速攻で売り切れる現象は毎度のことなんだから、
予測して在庫を潤沢に用意しないのは機会損失やらかしてるだけなんだよな。頭固いのか？
とりあえず着圧涼感を15足ほどポチっといた。夏まで穿けないけど。
半額セールの間に着圧スルーを補充してくれよ頼むから。 >>282
小売店の在庫云々もあるだろうが、そもそもメーカーが一番多く作るのが
Mなんだってさ。だから、メーカーがこれまでの売り上げなどを鑑みて
LはMよりも、LLはさらにそれよりも少なく作ってるそうだから
メーカーに大きいサイズを沢山作れと要望出すことじゃないかい？ >>279
自分も同じ身長だけどL-LL穿いてるM-Lでも楽に股下までは届くけど動くとやっぱりダメ >>285
色によってはLLやTLは作らないというタイツもあったりするしね
（Tabioのタイツはまさにそれ。大きいサイズは色を極端に絞り生産）
ただ、>>283で書いた「Mを多く作る」というのも、極端に多くではなく
Mを10としたらLは9、LLは7.5みたいに微調整しながらって感じのようで
日本の女性の平均的な体型からすると、Mが一番売れるからということ
なのかもしれない
とはいえ、最近は日本人の体も大型化の傾向があるから、MとLの製造数は
そんなに変わらないかもしれないが、それでもLL以上はやはり少ないみたい そもそも女性が穿くものを男が無理して穿く，体形や骨格も違うし仕方ないだろ〜 >>282
激しく同感。
会社として販売予測と在庫管理が駄目なんだろな >>288
>会社として販売予測と在庫管理が駄目
それはメーカーのことか？それとも販売店のことか？ >>290
なら仕方ない。
双方に努力して頂くしかないが、男女関係なく客として意見できれば
ぜひして下さいよ。それで変わるなら、皆の利益になるでしょうし。 女の自称ポッチャリはL-LLじゃないときついはずだけどな
オレらフェチより穿き方がわかっとらんのか結構ペンギンになってる人は多い ぽっちゃりはJM〜JL、さらにもっとぽっちゃりはJJM〜JJLです
女性でL-LLは少数派 JMやJLを展開してるストッキングなんて限られてるよ 確認したら、サワー、ロゼ、ペールだけ入荷予定ありだってさ。
着圧スルーね。 つま先が縦になってる女性なんなの？
ほんとに信じられない ストッキング製造の裏では男性社員も着用するって言うので、
その気になれば男性も穿きやすい、穿きたくなるような商品が誕生するかもしれない。
重要は別としても現代なら情報は直ぐに広がる。 >>297
無頓着なだけだと思うよ。
「はぁ、面倒臭いけど穿かなきゃしょうがないしなぁ…」って感じでね。 >>298
開発担当とか品質管理とかそっち系の人たちね 昨日路線バス内で見た、ワンピースに黒スト穿いてた黒人30代
撮ってみたけどスマホがF値拾ってなくてボツ 睡眠解寤宜歡喜思聽我所説 撰記佛言所行非常謂興衰法 夫生輒死此滅爲樂譬如陶家 埴作器一切要壞人命亦然 如河駛流往而不返人命如是 逝者不還譬人操杖行牧食牛
老死猶然亦養命去千百非一 族姓男女貯聚財産無不衰喪 生者日夜命自攻削壽之消盡 如水常者皆盡高者亦墮 合會有離生者有死衆生相剋 以喪其命隨行所墮自受殃福
老見苦痛死則意去樂家縛獄 貪世不斷咄嗟老至色變作耄 少時如意老見蹈藉雖壽百歳 亦死過去爲老所厭病條至際 是日已過命則隨減如少水魚
斯有何樂老則色衰所病自壞
形敗腐朽命終自然是身何用 恒漏臭處爲病所困有老死患 嗜欲自恣非法是増不見聞變 壽命無常非有子恃亦非父兄 爲死所迫無親可怙晝夜慢惰 老不止婬有財不施不受佛言
有此四弊爲自侵欺 非空非海中非入山石間 無有地方所脱之不受死 是務是吾作當作令致是 人爲此擾履踐老死憂 知此能自淨如是見生盡 比丘厭魔兵從生死得度
釋己愚闇得見道明 咄哉何爲寐螺蚌蠹類 隱弊以不淨迷惑計爲身 焉有被斫創心如嬰疾痛 遘于衆厄難而反爲用眠 思而不放逸爲仁學仁跡 從是無有憂常念自滅意
正見學務増是爲世間明 所生福千倍終不墮惡道 莫學小道以信邪見莫習放蕩 令増欲意善修法行學誦莫犯 行道無憂世世常安愍學攝身 常愼思言是到不死行滅得安
非務勿學是務宜行已知可念 則漏得滅見法利身夫到善方 知利健行是謂賢明起覺義者 學滅以固著滅自恣損而不興 是向以強是學得中從是解義
宜憶念行學先斷母率君二臣
廢諸營從是上道人學無朋類 不得善友寧獨守善不與愚偕 樂戒學行奚用伴爲獨善無憂 如空野象戒聞倶善二者孰賢 方戒稱聞宜諦學行學先護戒
開閉必固施而無受仂行勿臥
若人壽百歳邪學志不善 不如生一日精進受正法 若人壽百歳奉火修異術 不如須臾頃事戒者福稱 能行説之可不能勿空語 虚僞無誠信智者所屏棄 學當先求解觀察別是非
諦應誨彼慧然不復惑 被髮學邪道草衣内貪濁 曚曚不識眞如聾聽五音 學能捨三惡以藥消衆毒 健夫度生死如蛇脱故皮 學而多聞持戒不失兩世見譽 所願者得學而寡聞持戒不完
兩世受痛喪其本願夫學有二 常親多聞安諦解義雖困不邪 害禾多欲妨學耘除衆惡 成收必多慮而後言辭不強梁 法説義説言而莫違善學無犯 畏法曉忌見微知者誡無後患
遠捨罪福務成梵行終身自攝 是名善學 自致正覺 多聞能持固奉法爲垣牆 精進難踰毀從是戒慧成 多聞令志明已明智慧増 智則博解義見義行法安 多聞能除憂能以定爲歡 睡眠解寤宜歡喜思聽我所説 撰記佛言所行非常謂興衰法 夫生輒死此滅爲樂譬如陶家 埴作器一切要壞人命亦然 如河駛流往而不返人命如是 逝者不還譬人操杖行牧食牛
老死猶然亦養命去千百非一 族姓男女貯聚財産無不衰喪 生者日夜命自攻削壽之消盡 如水常者皆盡高者亦墮 合會有離生者有死衆生相剋 以喪其命隨行所墮自受殃福
老見苦痛死則意去樂家縛獄 貪世不斷咄嗟老至色變作耄 少時如意老見蹈藉雖壽百歳 亦死過去爲老所厭病條至際 是日已過命則隨減如少水魚
斯有何樂老則色衰所病自壞
形敗腐朽命終自然是身何用 恒漏臭處爲病所困有老死患 嗜欲自恣非法是増不見聞變 壽命無常非有子恃亦非父兄 爲死所迫無親可怙晝夜慢惰 老不止婬有財不施不受佛言
有此四弊爲自侵欺 非空非海中非入山石間 無有地方所脱之不受死 是務是吾作當作令致是 人爲此擾履踐老死憂 知此能自淨如是見生盡 比丘厭魔兵從生死得度
釋己愚闇得見道明 咄哉何爲寐螺蚌蠹類 隱弊以不淨迷惑計爲身 焉有被斫創心如嬰疾痛 遘于衆厄難而反爲用眠 思而不放逸爲仁學仁跡 從是無有憂常念自滅意
正見學務増是爲世間明 所生福千倍終不墮惡道 莫學小道以信邪見莫習放蕩 令増欲意善修法行學誦莫犯 行道無憂世世常安愍學攝身 常愼思言是到不死行滅得安
非務勿學是務宜行已知可念 則漏得滅見法利身夫到善方 知利健行是謂賢明起覺義者 學滅以固著滅自恣損而不興 是向以強是學得中從是解義
宜憶念行學先斷母率君二臣
廢諸營從是上道人學無朋類 不得善友寧獨守善不與愚偕 樂戒學行奚用伴爲獨善無憂 如空野象戒聞倶善二者孰賢 方戒稱聞宜諦學行學先護戒
開閉必固施而無受仂行勿臥
若人壽百歳邪學志不善 不如生一日精進受正法 若人壽百歳奉火修異術 不如須臾頃事戒者福稱 能行説之可不能勿空語 虚僞無誠信智者所屏棄 學當先求解觀察別是非
諦應誨彼慧然不復惑 被髮學邪道草衣内貪濁 曚曚不識眞如聾聽五音 學能捨三惡以藥消衆毒 健夫度生死如蛇脱故皮 學而多聞持戒不失兩世見譽 所願者得學而寡聞持戒不完
兩世受痛喪其本願夫學有二 常親多聞安諦解義雖困不邪 害禾多欲妨學耘除衆惡 成收必多慮而後言辭不強梁 法説義説言而莫違善學無犯 畏法曉忌見微知者誡無後患
遠捨罪福務成梵行終身自攝 是名善學 自致正覺 多聞能持固奉法爲垣牆 精進難踰毀從是戒慧成 多聞令志明已明智慧増 智則博解義見義行法安 多聞能除憂能以定爲歡 睡眠解寤宜歡喜思聽我所説 撰記佛言所行非常謂興衰法 夫生輒死此滅爲樂譬如陶家 埴作器一切要壞人命亦然 如河駛流往而不返人命如是 逝者不還譬人操杖行牧食牛
老死猶然亦養命去千百非一 族姓男女貯聚財産無不衰喪 生者日夜命自攻削壽之消盡 如水常者皆盡高者亦墮 合會有離生者有死衆生相剋 以喪其命隨行所墮自受殃福
老見苦痛死則意去樂家縛獄 貪世不斷咄嗟老至色變作耄 少時如意老見蹈藉雖壽百歳 亦死過去爲老所厭病條至際 是日已過命則隨減如少水魚
斯有何樂老則色衰所病自壞
形敗腐朽命終自然是身何用 恒漏臭處爲病所困有老死患 嗜欲自恣非法是増不見聞變 壽命無常非有子恃亦非父兄 爲死所迫無親可怙晝夜慢惰 老不止婬有財不施不受佛言
有此四弊爲自侵欺 非空非海中非入山石間 無有地方所脱之不受死 是務是吾作當作令致是 人爲此擾履踐老死憂 知此能自淨如是見生盡 比丘厭魔兵從生死得度
釋己愚闇得見道明 咄哉何爲寐螺蚌蠹類 隱弊以不淨迷惑計爲身 焉有被斫創心如嬰疾痛 遘于衆厄難而反爲用眠 思而不放逸爲仁學仁跡 從是無有憂常念自滅意
正見學務増是爲世間明 所生福千倍終不墮惡道 莫學小道以信邪見莫習放蕩 令増欲意善修法行學誦莫犯 行道無憂世世常安愍學攝身 常愼思言是到不死行滅得安
非務勿學是務宜行已知可念 則漏得滅見法利身夫到善方 知利健行是謂賢明起覺義者 學滅以固著滅自恣損而不興 是向以強是學得中從是解義
宜憶念行學先斷母率君二臣
廢諸營從是上道人學無朋類 不得善友寧獨守善不與愚偕 樂戒學行奚用伴爲獨善無憂 如空野象戒聞倶善二者孰賢 方戒稱聞宜諦學行學先護戒
開閉必固施而無受仂行勿臥
若人壽百歳邪學志不善 不如生一日精進受正法 若人壽百歳奉火修異術 不如須臾頃事戒者福稱 能行説之可不能勿空語 虚僞無誠信智者所屏棄 學當先求解觀察別是非
諦應誨彼慧然不復惑 被髮學邪道草衣内貪濁 曚曚不識眞如聾聽五音 學能捨三惡以藥消衆毒 健夫度生死如蛇脱故皮 學而多聞持戒不失兩世見譽 所願者得學而寡聞持戒不完
兩世受痛喪其本願夫學有二 常親多聞安諦解義雖困不邪 害禾多欲妨學耘除衆惡 成收必多慮而後言辭不強梁 法説義説言而莫違善學無犯 畏法曉忌見微知者誡無後患
遠捨罪福務成梵行終身自攝 是名善學 自致正覺 多聞能持固奉法爲垣牆 精進難踰毀從是戒慧成 多聞令志明已明智慧増 智則博解義見義行法安 多聞能除憂能以定爲歡 睡眠解寤宜歡喜思聽我所説 撰記佛言所行非常謂興衰法 夫生輒死此滅爲樂譬如陶家 埴作器一切要壞人命亦然 如河駛流往而不返人命如是 逝者不還譬人操杖行牧食牛
老死猶然亦養命去千百非一 族姓男女貯聚財産無不衰喪 生者日夜命自攻削壽之消盡 如水常者皆盡高者亦墮 合會有離生者有死衆生相剋 以喪其命隨行所墮自受殃福
老見苦痛死則意去樂家縛獄 貪世不斷咄嗟老至色變作耄 少時如意老見蹈藉雖壽百歳 亦死過去爲老所厭病條至際 是日已過命則隨減如少水魚
斯有何樂老則色衰所病自壞
形敗腐朽命終自然是身何用 恒漏臭處爲病所困有老死患 嗜欲自恣非法是増不見聞變 壽命無常非有子恃亦非父兄 爲死所迫無親可怙晝夜慢惰 老不止婬有財不施不受佛言
有此四弊爲自侵欺 非空非海中非入山石間 無有地方所脱之不受死 是務是吾作當作令致是 人爲此擾履踐老死憂 知此能自淨如是見生盡 比丘厭魔兵從生死得度
釋己愚闇得見道明 咄哉何爲寐螺蚌蠹類 隱弊以不淨迷惑計爲身 焉有被斫創心如嬰疾痛 遘于衆厄難而反爲用眠 思而不放逸爲仁學仁跡 從是無有憂常念自滅意
正見學務増是爲世間明 所生福千倍終不墮惡道 莫學小道以信邪見莫習放蕩 令増欲意善修法行學誦莫犯 行道無憂世世常安愍學攝身 常愼思言是到不死行滅得安
非務勿學是務宜行已知可念 則漏得滅見法利身夫到善方 知利健行是謂賢明起覺義者 學滅以固著滅自恣損而不興 是向以強是學得中從是解義
宜憶念行學先斷母率君二臣
廢諸營從是上道人學無朋類 不得善友寧獨守善不與愚偕 樂戒學行奚用伴爲獨善無憂 如空野象戒聞倶善二者孰賢 方戒稱聞宜諦學行學先護戒
開閉必固施而無受仂行勿臥
若人壽百歳邪學志不善 不如生一日精進受正法 若人壽百歳奉火修異術 不如須臾頃事戒者福稱 能行説之可不能勿空語 虚僞無誠信智者所屏棄 學當先求解觀察別是非
諦應誨彼慧然不復惑 被髮學邪道草衣内貪濁 曚曚不識眞如聾聽五音 學能捨三惡以藥消衆毒 健夫度生死如蛇脱故皮 學而多聞持戒不失兩世見譽 所願者得學而寡聞持戒不完
兩世受痛喪其本願夫學有二 常親多聞安諦解義雖困不邪 害禾多欲妨學耘除衆惡 成收必多慮而後言辭不強梁 法説義説言而莫違善學無犯 畏法曉忌見微知者誡無後患
遠捨罪福務成梵行終身自攝 是名善學 自致正覺 多聞能持固奉法爲垣牆 精進難踰毀從是戒慧成 多聞令志明已明智慧増 智則博解義見義行法安 多聞能除憂能以定爲歡 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
