1. 当地人
・中国語：「当地人」は古典から使われる語で、少なくとも中華古典（漢代以降）に「その地域の住民」を指す言葉として定着しています。
・韓国語：韓国語では使われず、「현지인（現地人）」が普通。
・日本語：日本語では使われず、「地元民」、「現地の人」が一般的。
2. 必然性（「必要性」の意味での使用）
・中国語：「必然性（biranxing）」は古代から論理的必然性を指す語として存在し、現代でも使われますが、文脈によっては「必要性」に近い意味としても使われることがあります。
・韓国語：「필연성」（必然性）および「필요성」（必要性）は19〜20世紀に漢字語として導入され、区別され定着しています。
・日本語：「必要性」は古くから使われる一般語。「必然性」は文学・哲学文脈で使用され、必要性の意味で語義が混用されるのは誤用とされます。
3. 日華事変
・戦時中の日本政府：「支那事変」（宣戦布告を避けたため）
・戦後すぐの日本：「日華事変」（GHQの検閲と中国への配慮）
・今の日本（学術や教科書）：「日中戦争」（学術的で中立）
・中国本土（中共）：「抗日戦争」（抗日・愛国の意味を強調）
・台湾・一部中国語圏：「中日戦争」（学術的で中立）、日清戦争との区別のため「第二次中日戦争」とも。
4. 心の安寧を得る
・中国語：「安寧」は『史記』など紀元前の文献にも登場する古典語です。時代を経て現代中国語でも「平穏である」意味で存続しています。
・韓国語：「安寧（안녕、アンニョン）」として古くから使われ、日常語として定着（例：「안녕하십니까、アンニョンハシムニカ」）。
・日本語：「安寧」は奈良時代〜平安時代に文献（『続日本紀』715年など）で見られます。現代では文語・書き言葉で「社会の安寧」など限定的に使用されます。
5. （他者を）卑下する
・中国語：「卑下（bēixia）」は古典語として存在し、「自分を卑しくする」意味で使われますが、「貶す」の意味では使用少。
・韓国語：「卑下（비하）」は20世紀以降に導入され、「相手や自分を貶す」の意味として一般化しています。
・日本語：「卑下」は明治〜近代以降に取り入れられ、「自分を低く置く」の意味で使われます。「他者を貶す」の意味での使用は誤用とみなされます。
6. 韓国血脈
・中国語：「血脉（xuemai）」は古くから存在する語で、仏教・医学・文化継承などで「血筋」や「系譜」の意味で使われています。
・韓国語：「혈맥（血脈）」は古典・文学や仏教語彙で使われることがありますが、日常では「혈통（血統）」が主です。
・日本語：「血脈」は古文・文学・仏教語として奈良・平安以降の文献に見られますが、現代では非常に限定的。
7. 公平的
・中国語：「公平的（gōngping de）」は比較的近代（20世紀）以降、社会・法務・政治文脈で一般化した語彙です。
・韓国語：「공평적（公平的）」は漢語直訳語として存在しますが、「공정한（公正な）」が主流。
・日本語：「公平的」は翻訳文や文章語に近い形で使われることも稀にありますが、会話や自然文では「公平な」「公平に」が主流。
8. 物理的な道理
・中国語：「物理道理」または「物理的道理」は、近代以降、科学や哲学文脈で自然な表現として成立しています。
特に「道理」は古典から現代まで一貫して「物事の本質的な理（principle）」を含意し、物理現象の説明にも使われます。
・韓国語：「물리적 도리（物理的道理）」はやや硬い印象ながら成立する語で、儒教哲学での「도리（道理）」が自然法則や正しい理としても機能するため、
文語・抽象的文脈では使われますが、日常では「물리 법칙（物理法則）」や「원리（原理）」の方が一般的です。
・日本語：「物理的な道理」という表現は、日本語では非常に珍しく、通常の自然科学文脈では「物理法則」「自然法則」「原理」が使われます。
「道理」は主に倫理的・常識的な筋道を指すため、物理現象の客観的記述には不自然に響きます。
◉日本語における使用頻度まとめ
当地人 使われない
必然性（必要性の意味で） 誤用
日華事変 低い
安寧 低い
卑下（他人を貶すの意味で） 誤用
血脈 非常に低い
公平的 低い
物理的な道理 使われない