【ゲイ】●オナニー用おかず画像144●【専用】 [無断転載禁止]©bbspink.com
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http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/gaypink/1464261064/ 鳥越さんの件、強姦じゃなくて淫行かw こりゃ放置案件だ >>950
江戸時代の江戸の話でしょ、それ
江戸は武士の街だから当然 やだ、スレを忘れてレスしちゃったわ!
全員死んで!! 芸大教授の言うことなんて信じられないわ
なんのソースもなく思い込みでめちゃくちゃなこといいそう >>954
江戸は武士より商人職人がかなり多いって習った記憶 >>948
>あいだで「のみ」存在したっていうのはそれ以外では存在しなかったということを、
>あんたは主張してるのよ
「のみ」と「言いようがない」がワンセットで使われてるだろうが!
資料がそこまでしかないんだから、それしか言いようがないだろうが!
投稿された文章においての「のみ」の使い方をしっかり確認しろよ!
「武家と町人に『のみ』同性愛があった」なんて書きかたしてねぇだろうが!
文脈しっかり理解しろ! 偉そうなことだらだら書けば書くほど頭が悪い子が書いてるってことを露呈してるって…
分かんないわよね、バカだから。 >>953
はぁ?
あたしはワッチョイ導入してもいい派よ?
そんな幼稚な言い掛かりはやめて! >>950
江戸時代はあまり戦争も無かったけど海外と戦争する様になって男が減ったのよ これが全部自演だっていうんだから
キチガイって分からんよね >>939
言いたいことは分かるけど、それ一次資料とちゃうで >>940
あんたちゃんと読んだの?
調べ方とか知ってる?みんな口伝とか傍証なのよ。
それに一次資料出せって言われて、
2次以下の資料ドヤ顔で出してくるって馬鹿なの?
民俗学なんて証拠の無いもの、形の無いものを集めて類推して積み上げるものなのよ。
歴史学じゃなくて民俗学を持ち出して来るってことは、史料無いって言ってるようなものなのよ。
要は著者が論はってる部分以外は否定出来ないって言ってるのよ、あんた。
赤松先生は男女の性愛を民俗学的に提示した。だからと言って同性愛を否定している訳にはならないの。
著者は農村の同性愛明確に否定してるの?言及がないだけじゃないの?
あんたが初めて否定するならあんたが証拠出さなきゃダメなのよ。村々歩いて否定してる口伝なり仕来りなり探して来なきゃダメなのよ。
わかってないならこれ以上頓珍漢な論披瀝しないでよ、恥ずかしいから。 言うほどギャランドゥが大したことないわね
江・戸時代でも同性愛はメジャーじゃなかった!!って結論でみんな納得ね
ごく一部で細々としていた都市文化ってことでこの話は終わりでいいわ >>977
農村と都市の文化的交流がされていなかったかのように語るのもいかがとは思うけどね 結論なんてどうでもいいから次スレに引っ張らないように好きなだけ話して埋めてちょうだい 真夜中のジャニーズ水泳大会拾ってきたわ
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ttp://livetests.info/load/20160724-042426-335.jpg >>960
そういう書き方してるから「のみ」と「としか言いようがない」について
何度も指摘されてるのに、なんで気づかないのか疑問
と周りは思うだろうけど、>>960は意図的に農民層の同性愛行為の存在を否定して、
都市だけの狭い範囲でしか存在していなくて同性愛行為には寛容ではなかった
ことにしようと誘導しようとしてて、でも、”のみ”と”言いようがない”という言葉で
誤解させようとしてたところを、見事に日本語の使い方を指摘されて、
で、最終的に農民な同性愛がないとは言ってないと言い訳しようとして、
あとは…”メジャーではない”、”都市限定”、ってことで結論づけようとする自演が最後っ屁。
これが一連の流れだとと思う >>960
そういう書き方してるから「のみ」と「としか言いようがない」について
何度も指摘されてるのに、なんで気づかないのか疑問
と周りは思うだろうけど、>>960は意図的に農民層の同性愛行為の存在を否定して、
都市だけの狭い範囲でしか存在していなくて同性愛行為には寛容ではなかった
ことにしようと誘導しようとしてて、でも、”のみ”と”言いようがない”という言葉で
誤解させようとしてたところを、見事に日本語の使い方を指摘されて、
で、最終的に農民な同性愛がないとは言ってないと言い訳しようとして、
あとは…”メジャーではない”、”都市限定”、ってことで結論づけようとする自演が最後っ屁。
これが一連の流れだとと思う 江戸時代に行って見たいわ
お風呂とかシャンプーもリンスもないのよね
いろいろ大変そう >>981
ジャニーズじゃなくて芸人って言われてもわかんないわ >>978
関所があったんだよ!
気軽に上京なんてできないんだよ!! >>995
出入りする人間が5人もいれば、好色一代男とか何やらの色物本が1冊くらい入るやろ。
男色は思想的に忌避されてはいなかったけど、面倒がよく起きるから制度として規制されたと言えばよろし。
それともそれでは不十分か? 日本は歴史的に欧米社会と比べて同性愛に比較的寛容だといわれている。
欧米では同性愛はソドミーとして聖書の段階で重い罪とされてるから道徳的に恥ずべき悪しき習慣という認識が人々の間にあった。
一方近代より前の日本で男色は、倒錯的行為としてや、女色と比較して倫理的に問題がある行為と見なされることはなかった。
日本における神道では宗教的な同性愛に対する反発はない。八幡や妙心寺、神明、天神などは男色に関連した神とみられていた。 明治維新の辺りから、同性愛をソドミーとして罪悪視していた西洋キリスト教社会の価値観や、同性愛を異常性愛に分類した西欧の近代精神分析学が流入したことにより、急速に異端視されるような状況となった。
ゲイリー・P・リュープによると、鎖国時代まで日常的に堂々と行われていた日本の男色文化が、開国時に続々とやって来た西洋人たちの非難に晒されたことで、当時の指導者たちが不道徳なものへと変えていったという。
精神科医小田晋もまた「明治維新以前の日本は同性愛に寛容だったが、明治時代の学者や教育者が、旧ドイツのプロイセンを手本として学んで以来、異常なものとしてみるようになった」といっている。 このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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