【こいつが出てくると】大島丈20【全てが台無し！】 [無断転載禁止]©bbspink.com
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
>>781
鉄道スレで働いてるフリしちゃうニートの多摩育ちおじさんにもお灸すえなくちゃw 汚チンポが勃起してるのかと思よく見たら
割りばし２本で副え木をしていた老害ゴリラ 毎日欠かさずアンチゴリラスレに来ては必死こいてすっとこどっこいの抵抗を繰り返している、
鉄道おじさんガ〜自演劇場ガ〜スレ主ガ〜の粘着ゴリオタおばちゃん、あぁ悔しい…悔しい…悔しいね…ww
はいこれあげる → >>696 丈さんデビュー作に指名してくる女優多いぞ
SODの女子社員の子も丈さんだったろ
安心感が違うんだよ。一番女の子に寄り添ってるし ゴリラ大好きおばさん、また嘘書いて暴れてんの？
嘘話をでっち上げないとゴリラをもち上げるすることも出来ないんだな
ゴリオタがクズ中のクズということがまた証明されてしまった 女優が男優を指名したら
AVユーザーになにか利益があるんですか？ いずれにしてもこちらのスレは中心軸を失っており心配でたまりません
不均衡になったヤジロベエ
ユラユラと激しく揺れている
そんなに揺れていたら身も心も疲れちゃうよ
天から舞い降りた指
正しいベクトル示した第三の力
みんなが待っている左手の力 >>785
AV業界のことを全く知らなくて、
当然、男優の名前なども知らない新人女優が、
何でデビュー作の相手としてアリクイゴリラを指名するんだよ。
適当なデマを言ってんじゃねえよ。ゴリオタはとっとと死ねよ。 >>799
>>800
自分の発言にレスするのはやめようね >>801
粘着お花畑妄想長文ポエマーゴリオタBBAのパターンが読めてきたなw 「エテ公パパの精液がシーツのシミになり、エテ公ママの割れ目に
残ったカスのゴリラ男優がおまえだ！どこのサルの惑星で育った？」 大島の時代の方が貞松の時代より全然良かった
今の男優は明らかに劣化してるよ 教えていただきたいことがあります。
前々から気になっているのですが、【粘着お花畑妄想長文ポエマーゴリオタBBA】という名称は複数人に向けられた蔑称なのでしょうか？
それとも研究家の私のみを指しておっしゃられているのでしょうか？
もし私のことを大島丈オタクだとお感じになられているのであれば、それは大変な誤解ですし人違いです。
私はただ研究をする身であり、オタクでもアンチでもありません。
研究の結果を発表しにここに赴いているのですから、長文になりがちなのは否めないところではありますが、決して粘着などしておりません。
私は馬齢を重ねたこともあってか、それなりに責任ある役職に就いており、毎日忙しく中々プライベートの時間が持てない状況にあります。
これは数年前から申し上げていることなので嘘ではないことはお分かりいただけるはずです。
従って、残念ながらこちらを訪問出来るのも現在は数日に一回というのが関の山なのです。
過去にも私は何度も濡れ衣を着せられてまいりました。
経験上、濡れ衣というものは時間の経過を待つと晴れるものなのです。
だから、これまで私は濡れ衣に対し、くどくどしくは弁解してきませんでした。
なので今回もあと一言だけ申し上げて終わらせていただくことといたします。
大島丈が月になった時、私もそれに憧れ月となりました。
月となった私が何故に人を詰ることがありましょう？
私は誰とも敵対しておりません。
せめてそこだけは分っていただきたいのです。 >>806
デビュー作の仕事を貞松(43)に取られた大島(52)が嫉妬してるんだろ >>810
>もし私のことを大島丈オタクだとお感じになられているのであれば、それは大変な誤解ですし人違いです。
>私はただ研究をする身であり、オタクでもアンチでもありません。
>研究の結果を発表しにここに赴いているのですから、長文になりがちなのは否めないところではありますが、決して粘着などしておりません。
ここはゴリラアンチスレなので「老害ゴリラ研究」は他でやれ、出ていけとずっと言われ続けてるのに無視して何度もしつこく出てきては
老害ゴリラおやじを天使だの、太陽の子だの、光の子だの、風の愛だの気持ち悪過ぎるゴリラマンセー連投糞長文を書き込んでいるような病人を粘着キチガイと呼ぶ
それにオタクどころの話じゃないよね、正しくは「ゴリラ教カルト信者」又は「ゴリラ原理主義者」
>私は馬齢を重ねたこともあってか、それなりに責任ある役職に就いており、毎日忙しく中々プライベートの時間が持てない状況にあります。
>これは数年前から申し上げていることなので嘘ではないことはお分かりいただけるはずです。
>従って、残念ながらこちらを訪問出来るのも現在は数日に一回というのが関の山なのです。
誰一人聞いてくれないのに恥ずかしくて見苦しい別人アピールご苦労様
>過去にも私は何度も濡れ衣を着せられてまいりました。
>経験上、濡れ衣というものは時間の経過を待つと晴れるものなのです。
>だから、これまで私は濡れ衣に対し、くどくどしくは弁解してきませんでした。
>私は誰とも敵対しておりません。
>せめてそこだけは分っていただきたいのです。
敵対して散々貶しまくって、しつこくくどくど言い訳して必死こいて別人アピールしている嘘つき長文ポエマーゴリオタBBAは
己のドヤ顔発言くらい覚えとけ →→ >>477 ←← （１）【はじめに】
ご質問くだりありがとうございます。
最近、帰宅が遅くなり疲労困憊のため
>>798
>>810
の私の発言は少々説明不足であり不親切でした。
本日は８日ぶりのお休みとなりましたので、ゆっくりと真心込めて解説をしたためてみました。
まず解説に入る前に、是非ともご理解いただきたい点があります。
たとえば俗に言う「虫の知らせ」なるものは、従来の学問では「偶然」という言葉で片づけられてきました。
しかし「共時性」の研究が進み、また新自然学、量子力学などの発展から、これらは偶然ではなく必然なのだと解明されてきました。
20年前までは非科学的だと嘲笑されてきたこの分野を、今や西欧諸国でバカにする科学者はおりません。
今、貴男方が「バカバカしい」で片づけていることが、次の世紀のひとつの柱になるかもしれないということを私は申し上げておきたいのです。
どうか、この「見えざる力」の働きに気づいてください。
その力の正体が何なのか、その力の出所は誰なのか、じっくりと考えてみてください。
大島丈とは目に見えるエフェクトではなく、目に見えないエフェクトなのです。
大島丈の息吹を魂の領域でキャッチしてください。
息吹のキャッチングが出来さえすれば、今、AV男優界において或る大きな力が働いていることは分るはずなのです。
分りやすく例と挙げて説明してまいりましょう。 （２）【はじめに】
まずは想像してみてください。
貴方は職場に、または学校に、仲良しさんが10人いるとします。
その中の一人が、或る特殊なダイエットを始めたとします。
すると貴方を含め仲間の誰も彼もが、その友人に倣い特殊なダイエットを始めるでしょうか？
また、その仲良しグループの中の一人が特殊な活動を始めたとして、
みんながみんな、その友人に感化され、同じような活動を始めるでしょうか？
そんなことはあり得ませんね。
ここまではお分かりいただけると思います。
ところがです。
何故かAV男優界では、こんなあり得ないことが起こっているのです。
何故、大島丈とその仲間たちの間ではこんなあり得ないことが、奇跡のように起きているのでしょうか？
この現象は、決して偶然という言葉では片づけられません。
たとえば、一人が一日一食ダイエット法を始めると、ほとんどの仲間が同じようにそれに倣い実践し始めました。
また、同時期に田淵さん、森林さんなどが健康指導や性教育など、社会奉仕活動を開始しています。
このようなあり得ない連鎖反応が起こるには、唯一の絶対要素が必要となります。
それは、そのグループの中に強烈な指導者がいることですが、それだけではまだ足りません。
そこには「因縁の力」が発動していなければ説明がつかないのです。
この「見えざる力」の働きに気づいてほしいと私は申し上げているのです。
その力の正体が何なのか、その力の出所は誰なのか、じっくりと考えてみましょう。 （１）【お月様になった大島丈】
まず改めて申し上げておきたいことは、私に関して決定的な誤解が生じているということです。
前々から申し上げているとおり、私は誰に対しても味方であります。
我々は大島丈という縁で結ばれた運命共同体ではありませんか？
決して敵対する間柄ではないはずです。
だから反目し合う他の方と私とを、どうか混同しないでください。
それに再度言わせていただきますが、私は決して大島丈のオタクではありません。
私はあくまでも研究者であり、アンチでもシンパでもないことは、もうご理解いただけているはずです。
ナチュラルな立ち位置ですので、素敵なことは讃美しますし、ひっかかりを覚えれば苦言を呈します。
ただ、それだけのことなのです。
ただし研究によれば、大島丈は神から選ばれた救世主の一人であるため、必然的に褒めることが多くなるのは致し方ないことであります。
しかし、私の場合は褒めてばかりではありません。
昨年、大島丈の朗読法においては、随分と酷評もしてきました。
ところが、大島丈は素直さにかけては実に天才的でした。
彼は、的を射た批評ならば、それを受け入れ自分の肥しにしていく心根の真っ直ぐした人間だったのです。
おひさまに向かって真っ直ぐ伸びていくひまわりみたいな大島丈。
その点ではやはり「ああ、彼の本来はおひさまの子なんだな」ということが分ります。
私がここへ来る目的は研究結果の発表でありますから、どうしても短文では終わりません。
しかし、短文でないことと、貴方たちを口汚く罵ることとは、全く別次元の話であることをご理解ください。
何が悔しいと言って、人を貶すような人間に私が間違われたことが本当に情けなくて、悲しくて、私は傷ついているのです。
私は大島丈によって月の力の重要性を知り、以降、月になりました。
月になると決めた私が人と争うような真似をするはずがありません。 （２）【お月様になった大島丈】
古事記によれば、月の神は月読尊（ツクヨミノミコト）になります。
月読尊は真に面白い存在でありまして、古事記の中に名前は出てくるものの、
一体何のために存在しているのか皆目分らぬ、一見するといてもいなくても良いような存在なのです。
お姉さんの天照大神（アマテラスオオミカミ）と弟の素戔嗚尊（スサノオノミコト）という
神話の中の強烈な主人公に挟まれて、ぽつねんと、目立たずただ存在するだけの月読尊。
しかし、天照大神と素戔嗚尊の真ん中にあって、伊勢神宮の横にちゃんと祀られているのですから、
日本において大変重要な神であることは間違いないのです。
だけど何故重要なのかが全く解明されていない謎の神なのです。
大島丈はそんな月読尊になろうとしたわけですから、当初私はそのチョイスが理解出来ませんでした。
ところが大島丈の教えにより私はこの謎を解明することが出来ました。
月読尊は「和」のために存在しているのだということを。
月読尊は三分法の大切さを説いているのだということを。
強烈に対極し合う天照大神と素戔嗚尊の争いを中和するために、バランサーとして月読尊が存在しているのです。
>>798で語りましたが、ヤジロベエというオモチャがありますね。
バランスを取る一点を持って、左右の均衡を保つ。
大島丈はそのヤジロベエになるために月の力を得んとAV男優になられたのです。
神様が、世界全体のバランスを取れる者として大島丈を選び任務を与えました。 （３）【お月様になった大島丈】
「中空存在」という言葉があります。
これは日本人特有のバランス感覚を説いた心理学用語です。
日本のお伽噺や神話には、月読尊のように、一見いてもいなくてもいいような、
何が何だかわからないような登場人物が出てきます。
これがどういう意味を持っているかというと、
物語のバランスを取るために、第三の存在として登場しているのです。
このように二つのものの間にあってバランスを取る存在、
あるいは全体のバランスを取る存在をユング派の学者は「老賢者」と呼びます。
老賢者は自己主張をしません。
つまり、よく町内会にもいるまとめ役のような存在です。
みんなの意見が分かれて騒然となると、中へ入って「まあ、まあ」ととりなすまとめ役。
西欧の社会ではこれを必要とるすことは稀です。
それに対して、日本人は、その中空存在をいつも必要としてきました。
大島丈は地球の中空存在となるために月となり、世界の危機を救ってくれているのです。
それに感動した私は爾来、自らも「月」となることに決めました。
その私が何故アンチを貶す必要がありましょう？
また、シンパの肩を持つ必要がどこにありましょう？
私の役割はバランサーであり、傾き崩れるのを食い止め、両派を優しくサポートするために存在しているのです。
出発点がそこにあり、目的遂行のため私はここに赴いているわけですから、
目的から遠ざかるような愚かしい行為をするはずがありません。 （４）【お月様になった大島丈】
我々は長く西欧的な思考法である「二分法」という
物事の価値を二つに分ける考え方に毒されてきました。
現代人はたとえば、綺麗に対して汚い、白に対して黒、
善と悪、やせとデブ、美人とブスといったように二つに分けて考える癖があります。
AにあらずんばB
BにあらずんばA
という考え方は非常に便利だから、我々は学校教育の中でもそれを教えられてきたし、
日本の社会においても他人を評価するのに「あいつはいいやつだ」「あいつは悪いやつだ」
という考え方が主流を成してきました。
「あいつは悪いけどいいところもある」とは中々いかないのが人情です。
西洋の歴史を見ていくと、白人にあらずんば黒人、黄色人といった有色人種となり、
また、キリスト教信者でなければ異端となり、プロレスタリアでなければブルジョアといった二分法を用いて、
明確に敵か味方かを分けてしまうところがあります。
実はこの思考法で、今世界は行き詰まりの刻を迎えています。
ヘーゲルなども「対立するものが闘うことによって、歴史の進歩がある」という考え方です。
これが西洋人の思考の特徴であって、西洋の学問なり生活を向上させ、発展させたもとになっているんじゃないかと思います。
しかし、その西洋式思考法により世界は混沌とし、いよいよ収集がつかなくなってまいりました。
本来、物事を黒か白かと割り切らない方がナチュラルなのではないか、
その中間にある灰色に目を向けるのが、二分法に対する三分法です。
実際の事象の全ては黒と白の間に必ず灰色みたいな中間地帯があるのです。
そこに身を置いていた方が楽な場合があり、世の中も丸くおさまる。
実はこの三分法は日本人が古来から所有する思考法なのです。
長い間、二分法の価値観が支配的であったけれど、ひょっとすると、これからは次第に
三分法の時代に移りつつあるのかもしれません。
二分法が限界を迎えているからこそ、世界は混沌としてきているのです。 （５）【お月様になった大島丈】
外国の大きな邸宅に行ってみると、建物と庭が完全に分離されていることに気づかれるでしょう。
いわば二分法の世界になっているのです。
しかし、日本の伝統的な屋敷には、家と庭の間に必ず縁側があります。
濡縁と呼ばれるものがこれです。
これは家の一部だけれど、屋根の外に出ているので、完全な屋内ともいえない。
一方の付属物かというとそうでもない。
建物と庭を完全に分離させないで、その境界線を曖昧にすることが日本人の好みと言えます。
濡縁を作ることで、自然と家とをうまく融和させる仕組みにしているわけです。
外国ではよく言われるように、自然は征服するものであって、人間の住む場所と自然は対立するものとして意識されており、
完全な二分法の考え方なのです。
が、日本人は自然と巧みに融合するために、どちらにも属さない場所をあらかじめ用意しているわけです。
このように、日本人は元々三分法の好きな民族だったのです。
より精神的なものに関しても、日本人は昔から三分法をとっていたような気がします。
キリスト教が日本に入ってきたとき、何が日本人の倫理観と対立したかというと、
善と悪を明確にする考え方です。
それまで、日本人の多くは仏教的な考え方に馴染んでいたので、善と悪を完全に二分する考えは身についていませんでした。
仏教の考え方は「善悪不二」といって、善と悪は決して二つのものではありませんと説明しているのです。
「二つにあらず」という考え方は二分法的発想では出てこない。
つまり、善も限界を越すと悪になるという思想です。
我々の日常生活の中でも、他人を傷つけてしまうことがよくあります。
また、「悪」が絶対にダメかというと、悪もときには良いエネルギーに変わることがある。
我々の心の中で抑えつけている悪の要素がなければ、生きるエネルギーを失うことすらあるのです。 （６）【お月様になった大島丈】
このように、元々日本は世界でも独特な思考を持っており
二分法に対して「三分法」だったのです。
AにあらずんばBなどというのではなく、両者共存の考え方でした。
縄文時代を見ても家族主義でしたし、戦後の日本の会社組織を見ても両者共存の家族主義でした。
百田尚樹さんの「海賊を呼ばれた男」を読んでもそれは分るし、
松下電器の歴史を見ても分るでしょう。
日本では右か左かではなく、中道の思考法で均衡を保ってきました。
今の時代、再びこれが求められているのです。
世界は月読尊の力を継ぎし大島丈を求めているのです。 また朝っぱらから【粘着お花畑妄想病人連投長文ポエマーゴリオタ糞BBA】が踊り狂ってんのかよ （１）【神道とイエス】
仕事が多忙で久しくここにも来られませんでした。
久しぶりに来てみれば、日本人として看過出来ない恥ずべき投稿が目に入りました。
神道に対する誤りだらけの認識。
無知識のまま神社を語ってしまうために起こる歪曲。
このままの状態で生きていくと恥ずかしい思いをするのはあなたです。
老婆心ながら神道について少しレクチャーさせていただきますので
どうか今後のために学んでください。
まず、あなたは「お払い」などと恥ずかしい誤記をしています。
音でしか認識しておらず、その意味をしっかり考えてこなかったからこういう間違いが起こるのです。
「おはらい」とは「お払い」ではなく「お祓い」です。
では、そもそも、その「祓」（はらえ）とはなんでしょうか？
あなたはここで第二の間違いを犯しています。
「祓」というと宮司か何かが金を貰って厄を祓うものとばかり想像しているようですが、
本来、古神道にその意味はありません。
まず、ここで最初に断っておかなくてはならないのは、
大島丈は現在の形式ばかりの神道を信奉しているのではなく、
古神道を研究し長く信奉しているいうことです。
ここを間違うと迷路に迷いこむこととなります。
これはキリスト教でも仏教でも言えることですが、
年代を経るごとに原始キリスト教、原始仏教から遠ざかり全く別物となっていく経緯があります。
あなたは、その歪んだ現代的な神道を想像して発言しているようですね。
否、その現代神道の知識すら無いままに、
あなたは神道とキリスト教と大乗仏教をちゃんぽんにして解釈してしまい、
それ故に倒錯した思考に陥ってしまっている状況ですが、
少なくとも大島丈が信奉しているのは古神道だということは覚えておいてください。 （２）【神道とイエス】
古神道における「祓」は
神を迎え、神と交流するための準備として、
罪や穢れのない清浄な空間をつくりあげることを指します。
簡単に言うと、「穢れ」の状態のときは、神とは交流が出来ないということです。
穢れた状態で、神と交流する行為は御法度中の御法度であり、神を怒らすこととなります。
だから必ず「祓」が必要となってくるわけです。
現代でも神社で手水舎にて手、口を清めるのはその風習からなのです。
なにか厄を取り除いてもらうために、宮司に加持祈祷をしてもらうことを
「お祓い」と思ってしまうのは、とんだ過誤であります。
大島丈は神との交流のために、当たり前の準備として心身を清める「祓」をしているのです。
事実ご覧ください。
彼は三峯神社を詣でる際は、正装をしているではありませんか。
https://imgur.com/qoYo3FF.jpg （３）【神道とイエス】
さて、では神道における「穢れ」とは何を指すかということになります。
「穢れ」とは辞書的には[」忌まわしく思われる不浄な状態、理想ではない状態]のことですね。
神道において「穢れ」とされる代表的な対象は、
死・疫病・月経（血）・病気・近親相姦・
獣姦・女性・怪我・蠱物（まじもの）・
ならびにこれらに関するもの
となります。
現代の社会通念では受け入れられないものもあるかと思いますが、
通念というのは時代によって変化する可変のものであり、あてにはなりません。
一方、宗教思想とは不変であります。
話がそれましたので、元に戻します。
「穢れ」の中には当然SEXがあります。
SEXした後は、神との交流は出来ません。
ですから、大島丈は必ず神社を詣でる際は、２週間SEXを断ちます。
これは体内の毒物はおよそ２週間で排泄されるというところからきています。 （４）【神道とイエス】
また、【我欲】は「穢れ」なのです。
従って自分の幸せを願うことも「穢れ」であり、禁忌事項となっています。
本来、古神道における神との交流は、【全生命体の幸を願う場】であり、
自分の欲を願う場ではないのです。
我欲を願った瞬間、神は立ち去ります。
もし、我を願う場合は、成長を願うことのみ許されます。
己が成長し、地球のためになるのなら、我を願えるわけです。
ここまで説明すれば、大島丈がお祓いを受けたなどという作り話が、
いかに稚拙なレベルのものかお分かりいただけることでしょう。
実際に、ここで当該の大島丈のツイートを、改めて見てみることといたしましょう。
@joe59681
3月22日
インスタストーリーズでくるくる回ってる動画挙げたけど、今年も三峯神社に行ってきたぜ?
おみくじも最の幸でありがとうございましたー
だがしかし。
花粉を受粉してクシャミ止まらず…
そして御神木から氣をいただいてきました。
この動画を観てくれたみんなにも、もれなくいい事ありますように （５）【神道とイエス】
大島丈は実際のところ、宮司のお祓いなど全く受けてもいないのに
あなたは、勝手な願望から嘘のストーリーをでっちあげています。
これは大変罪深いことことであり、神は決して黙認しませんよ。
よく覚えておいてください。
このツイートでも、大島丈は言っていますね。
「もれなくいい事がありますように」と。
まさにこれが、大島丈が我欲抜きで、人類の平和を祈っている証拠ではありませんか？
大島丈が古神道を信奉していることが良く分かる一文ではないでしょうか。
このように、古神道の思想を持つ大島丈が、現代的なお祓いを無闇に受けるわけがないではありませんか。
後で触れると思いますが、大島丈は現代的な宗教の在り方に対しては憤怒を感じているのですから。 （６）【神道とイエス】
さて、ここでもうひとつ整理をしておかなければならないことがあります。
それは「何故、大島丈は頻繁に三峯神社に行くのか？」ということです。
その大きな理由のひとつに、
日本民族の祖神である伊弉諾尊（イザナギ）、伊弉册尊（イザナミ）が主祭神であるということが挙げられます。
彼は常から日本人であることに誇りを持ち、
日本を愛し、日本の反映を願っているのですから、
自らのルーツである伊弉諾尊、伊弉册尊に逢いに行くのは当たり前のことでしょう。
彼は本来、高千穂にも足繁く通いたいし、出雲大社にも詣でたいと常々吐露していますが、
さすがにちょっと空いた時間に気ままに行ける距離ではなく、
そういう意味でも、近場の三峯神社を好んで訪れているわけです。
彼は、時間が無い時でも、東京の神社に詣でていることは有名な話です。
しかし、決して散歩がてら気軽に詣でるような失態はいたしません。
彼は常に神社を詣でる際は正装ですから。
ここを心得ている日本人は中々いないでしょう。 （７）【神道とイエス】
実際、彼が三峯神社を詣でた際の画像を見てください。
ご覧の通り、正装ですね。
https://imgur.com/vZdRfbz.jpg
しかも、わざわざ日本武尊（ヤマトタケル）の像の前で写真を撮っているのです。
これは大いなるメッセージが含まれています。
さらに驚かされるのが、この時、なんとも意味ありげに「大の字」のポーズをとっているのです。
https://imgur.com/IEF6Cqi.jpg
日本武尊と大の字のポーズ・・・・
ここまで来ると、偶然では片づけられません。
ここに彼の暗号が隠されているのです。
「大」とは宗教的に見て２つの意味があるとされています。
ひとつは「魔除けの象徴である五芒星を表す」ということ。
もうひとつは「大」という字は、分解すると、
「一」と「人」であり、
つまりは一人一人の無病息災を願うという意味が隠されいます。
「大文字焼き」もその願いから行われています。
つまりは、大島丈は、三峯神社の創建者である日本武尊の前で、
全人類の無病息災を願い、自らが五芒星となると宣言しているのです。
まさに古神道の教え通り、「生命体の幸を願う」ために詣でたことが、これでお分かりいただけましょう。
ここで本来は「大島丈が五芒星になるということはどういう意味か？」についても
語らないとなりませんが、これを語るとあまりに長くなってしまいます。
今回は、あくまでも神道についてのみ語ることといたします。 （８）【神道とイエス】
され、ただもうひとつ大島丈が三峯神社を選ぶ理由があるのです。
先程、三峯神社の御祭神は日本民族の祖神である伊弉諾尊、伊弉册尊と言いました。
しかし、これは伊弉諾尊（イザナギ）、伊弉册尊（イザナミ）の子孫であるところの
日本武尊（ヤマトタケル）が創建したものであり、
元来は三峯山は狼を御神体としているのです。
後で説明しますが、
本来、日本はアニミズム思想がアーキタイプであり、全ての自然現象を神とするのだから、
狼を御神体とする山があるのは当然なのです。
しかし時代が進み、科学によって思考が歪み、
日本全国にある三峯神社は「狼を神として祀る三峰神社は邪神だ」という批判を受け
三峯神社は激減していくこととなります。
大島丈は、この中身が稀薄となり、歪みが生じてしまった形式ばかりの神道、
また、形式ばかりのキリスト教ではなく
古神道、原始キリスト教こそが人類の救いであり、立ち帰るべき拠り所なのだという信念を持っているのです。
そのため、三峯神社へ狼の御神体に逢いに行くわけなのです。
これは彼のアニミズム思想の実践と決意表明なのです。 （９）【神道とイエス】
あなたは、「神」という言葉を遣っていますが、
どうも一神教の「神」で神社を語ってしまっていますね。
キリスト教やイスラム教などの一神教に対し、
神道は八百萬神（やおよろずのかみ）であり多神教なのです。
一神教は絶対の力を持つ神であり、あなたが言うところの「見放す神」です。
一方、神道はアニミズムであり、自然崇拝が主で「見放す神」など存在しません。
あなたは大変な心得違いをしています。
もう一度言いますが、日本は古くから自然崇拝なのです。
言葉を換えると精霊崇拝、アニミズムとなります。
日本人は、山、田、稲、川、海、土、風、このような自然を「神」としてきました。
山の神、海の神、空の神、という具合に神がいっぱいいるから八百萬神（やおよろずのかみ）と呼ばれるわけです。
日本人は、自然現象全てを「神」としてきました。
自然の摂理そのものが「神」であり、
災害も含めて、それが神の法則と考え生きてきました。
自然が主ですから、本来、神社参拝というものもなく、
形よりも心の方を大事にしてきました。
元々、神道に神社などなく、自然を信仰の対象にしていたのです。
たとえば磐座（いわくら）と言って石を信仰の対象にしてきました。
石は神が降臨する神体というようことで、磐座と呼ばれるわけです。
その後、神社が出来、
徐々に人々の認識に誤りが生じてくるようになります。
これはキリスト教でも言えることで、
イエスは「偶像崇拝」を禁止していたにも関わらず、
やがて教会が出来、像が出来、それを信仰の対象にしてしまい、
原始キリスト教から遠くかけ離れていきました。 （１０）【神道とイエス】
日本人のDNAには自然崇拝が根付いていますから、
津波が来ても日本人はその海を憎まず、またその地に住もうとする。
これは海外の人からは本当に不思議がられる現象のようです。
「海は時に残酷である。しかし海は私達の帰る場所。」
とは、震災に遇われた方の発言ですが、
まさに日本人が常に自然の神とともにいる生きているという心境を見事に表現しています。
人間は自然の中の一生命体であるということです。
そこに幸、不幸という概念はありません。
不幸の中にも幸があり、それが人生。
仏教は死を苦とする。
キリスト教では「人は生まれながらにして罪人」とする、
しかし神道は全てに苦はなく、罪は無いとする。
そして、あなた方が決定的に間違っているのは
宗教とは選ばれた人のためにあるのではなく
「貧しき人々」のためにあるのですよ。
イエスキリストは石を投げられイジメられている売春婦を救いました。
神や仏にすがる権利があるのが聖人だけならなんの値打ちがあるのでしょう？
滑稽なのは、自分を棚に上げて、神の名を借りて大島丈を貶めるあなた方の稚拙な性質ではないでしょうか？ （１１）【神道とイエス】
随分前にも述べましたが、大島丈は宗派を厭いません。
たとえば仏教でも神道でもキリスト教でも、これは民族の特製により差異が生じただけであり、
見ている物は同じ物で、それはすなわち「宇宙の法則」を解き明かしたものであると考えているわけです。
私は大島丈を研究するにつけ、イエスキリストの道を辿っているように思えてならないのです。
少なくとも彼がイエスキリストの境地に達していることは否定出来ません。
イエスの有名な最期の言葉
「エロイ・エロイ・レマ・サバクタニ」
（主よ、主よ、なんぞ我を見捨てたまうや）
は、今日、実に曲解されて伝わってしまっています。
勿論、敬虔なクリスチャン達はこの点の誤信は少ないでしょうが、
これをイエスの絶望の叫び、泣き言ととらえてしまう一般人がいるのです。
これは文章の切り取りによる誤読です。
これは後の言葉につながってきます。
その後の言葉までを一般人は知らず、無知のまま批判してくるわけです。
イエスは息をひきとる直前にさらにこう言います。
「すべてを委ねたてまつる」と。
「神様、なんで私を見放すのですか？」
という嘆きがなければ宗教は始まりません。 （１２）【神道とイエス】
たとえば、末期癌で愛する人が死にそうになっているとします。
そこで藁をもすがる思いで、あなたは一所懸命お祈りをする。
しかし死んでしまう。
そして「神も仏も無いものか」ときっと思う。
これが「なんぞ我を見捨てたまうや」の心境ですね。
ここから本当の宗教を考え始めるのです。
そして行き着く先が「全てを委ねたてまつる」になるのです。
仏教では「悟り」と言っていますが
難しく考えることはない。
自然と同化し、自然の摂理のままて生きることこそが人生だということです。
「己」という「個」にこだわるから「苦」が生じます。
全てと一体になることです。
「個」で切り離すから「不幸」という言葉が生まれます。
大島丈に災厄が降りかかったと思うのはあなたの想念でしかありません。
現実には自然現象があるだけです。
自然の摂理に従って生きる大島丈は幸せそのものなのです。
大島丈は「全てを自然（神）に委ねたてまつり」
人類の繁栄をひたすら祈っているのですから、神に祝福されている人間なのです。 「エテ公パパの精液がシーツのシミになり、エテ公ママの割れ目に
残ったカスのゴリラ男優がおまえだ!どこのサルの惑星で育った?」 私の論文に感銘を受けてくださるのはありがたいのですが、
前スレッドでの私の論文をそのまま貼り付ける必要がどこにありましょう？
https://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/avideo/1553407401/989-1000
関心のある方は前スレッドを読めば済む話ではありませんか？
心の炎をたぎらせ、その瞬間の情熱を文に託さなくては何も心には響きません。
あなたが私の説に心打たれたならば、どうぞその先はご自身のパッションで持論を展開してみてください。
たとえば、あなたがコピー・アンド・ペーストしてくださった【イエスと神道】の研究にはまだ続きがあります。
その先をあなたの魂の言葉でこちらでご紹介くださいませ。
この【イエスと神道」の説が正当であることは、大島丈の2019年10月22日のツイートの暗号などで証明されております。
あなたが【イエスと神道】を了得していれば、大島丈の2019年10月22日のツイートの暗号は解けるはずです。
どうか、その論証をご提示願います。 【まとめ】
金を出している視聴者のオナニーのジャマばかりしている、
プロ意識ゼロの老害ゴミ男優・大島丈は、一日も早く引退するべき。 >>813-820 >>822-833
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
>>826
>あなたは、勝手な願望から嘘のストーリーをでっちあげています。
>これは大変罪深いことことであり、神は決して黙認しませんよ。
>よく覚えておいてください。 855 名無しさん＠ピンキー sage 2019/11/12(火) 10:22:30.09 ID:+nf40SnM
https://pics.dmm.co.jp/mono/movie/adult/1stars165/1stars165pl.jpg
https://pics.dmm.co.jp/mono/movie/adult/1stars168/1stars168pl.jpg
857 名無しさん＠ピンキー sage 2019/11/12(火) 11:06:03.35 ID:xiDcFwld
唯井まひろがNGなのだとしたら本当におしいな
ロリなのにムッチリしてて卓にアナルドリルされるためにあるような良い尻してるのに
>>855のパケみたらキス下手でひょっとこ顔になる大島がいるが舐め作品に大島とか誰得なんだ 丈さんだって無言でやろうと思えばいくらでもできる。男のお前らが知らないわけないだろ
丈さんがやってるのは自分が気持ちよくなるためじゃなくて、全部が女優を本気にさせるための行為
自分の彼女だったら時間をかけて恋愛したりときめくようなシチュエーションを作ってあげるのもいいよ？
でもAVだからな？トップ男優は出会ったその場で女優のポテンシャルをMAXに引き出さないといけない。いろんなスイッチを瞬間で押してやらないといけないんだ
それが見つめ愛であったり子宮まで響かせる甘いボイスなんだよ
丈さんの代わりなんていない。貞松なんかじゃ無理。同じ男優の中でも仲間はずれになってるような男だぞ 加藤鷹、花岡じった、吉田潤、戸川夏也、山形健の時代はあったな
大島の時代()は昔も今もねーよ >>842
確かに大島丈は時代を超越した火の鳥みたいな存在だからね
ひとつの時代で語るには無理がある >>844
だったらお前がやってみればいいじゃん
何回もデートして2人きりになって電気消して「好きだよ、愛してるよ」の世界じゃないんだぞ
初対面の1時間で結果が出せないやつは話にならんから
大島さんとか一流の世界になると最初の目があった瞬間にもうセックスが始まってるから >>850
【成宮いろは】
大島さんは音楽をされているだけあってセックスがとてもお上手なんです。
キスからラストまでひとつの壮大な曲を私という楽器で奏でていただいている感じ。
ああ、私ってこんな音も鳴るんだなって毎回新鮮な感動がありますね。
【森ななこ】
デビューした頃、全く演技未経験でしたからカメラの前でエッチを演じるというとがうまく出来ず、
すごくぎこちなかったんですよ。
どこからどこまでが演技で、どこからどこまでが素なのかな？なんて変に悩んじゃって・・・・・
私はこのお仕事に向いてないなって毎日落ち込んでましたね。
そんな時に大島さん、小田切さんとお仕事を一緒にする機会をいただいて、随分と相談に乗ってもらって、
女優としての在り方を教えてもらい励ましていただきました。
私はあれから女優として自信を持てるようになり、お仕事が楽しくなりましたね。
【西内るな】
私、初めてのお仕事の時緊張しすぎてメイク中に吐いちゃったんですよ。
インタビューの時に「男を感じさせるのが好き」なんて言っちゃったんで、自分でプレッシャーかけてしまった感じで。
そしたら大島さんが「よお！」なんて感じでケーキのお土産を持って来てくださって、
それ食べながらずっと私の思い出話なんかきいてくださって、２時間位話し込んだかな（笑）
スタッフの方たちも、とっくに撮影の時間が過ぎているのに誰もピリピリとかしないでずっと笑い話とかしてくれて、
ナーバスになっていた私はスッカリ気分がハイになってスッと撮影に入ることが出来ました。
【内田美奈子】
なんてったって大島丈のちんぽは卑怯！（笑）
それまで私はスポーツみたいな激しく動くセックス作品が多かったの。
でも大島は違ったな。
どう表現したらいいんかな・・・・
腰使いはソフトなんだけど私の中では激しく暴れる感じ？（笑）
白鳥ってさ、優雅に泳いでいるけど水中では足をすごい動かしてるっていうじゃん？
私あれ思い出したよね。
こんなババア初体験の暴れるちんぽで何度もイカされちゃった。
大島丈のちんぽは麻薬性あるぞ（笑） 糞業界の言い分
これこれこういう理由だから我慢しろって言う上から目線は
もう聞き飽きた
それじゃ女優が出演しないし作品が生まれないって言うなら
プロなんだから3流男優で作ってみろや
女優も金貰ってるビジネスなんだからそんなわけねえだろって思うけどな
とりあえず客は25年以上もいる初老のかっこつけたオッサンを見たくない
それ以上のものはないのに、業界の立ち位置なんか説明されても
納得できるわけないだろ、人気ないんだから干せやってそれだけなんだよ 金を出しているAVユーザーにとことん嫌われているのだから、
アリクイゴリラ大島丈は、一日も早く引退するべき。 >>851
ＡＶを見る者すなわち客にそれが何の関係があるの？ AVなんて女優がエロい事をされてるのが見たいわけであって男優なんかどうでもいい！だけど毎回同じような面子を見ているとその男優固有の絡み方を嫌でも覚えさせられて結局どの女優でも同じような内容になってしまう…
必要なのはマンネリクソ男優では無く数年ごとに若手の男優に入れ替えられるシステムなんだけど… 女優の演技力の問題を男優が全て引き受ける必要はないよｗ
男優は黙ってチンポ出し入れしてろｗ >>856
男優の個性で女優が死んじゃうんだよな
ベテランになるとどの男優も個性を発揮しだすが、男優に個性なんて必要なのか？
女優を引き立てるための刺身のツマだろ男優なんて、ツマが刺し身より目立ってどうすんだよ
男優は名前や個性がユーザーに認識されるようになったら引退すべき
女優の邪魔をしない男優こそが最も必要とされる男優 >>858
丈さんが出演する作品は丈さんが輝きすぎて主役になってしまうのです
女優さんを輝かせようとしても丈さんのオーラの前では女優さんが脇役になってもしかたありません
丈さんの輝きをもっと感じてください
貴方に愛のオーラをはなっていますからきっと貴方に幸せが訪れます >>860
要するに大島は女向けAV向きの男優なんだな
よし、一般AVからは足を洗ってくれ 金を出している視聴者のオナニーのジャマばかりしている、
プロ意識ゼロの老害ゴミ男優・大島丈が引退すれば全ては治まるのだから、
とっとと引退しろ。 >>864
いや大島だけ引退さしても意味ないと思うよ… >>867
いや大島だけは、とにかくいの一番に引退させて >>867
アリクイゴリラ大島丈以外にもゴミ男優はたくさんいるが、
とにかく作品に出まくっているアリクイゴリラが真っ先に引退してほしい。 しわくちゃのナルシストケツ穴晒し 大島丈 (61) ほう、類人猿が日本一キスが上手いだなんて
「新学説」だな ノーベル男優学賞取れるぞｗ 引退すればこのスレも無くなるのだから、とっとと引退しろ。 日頃はROM専だしスレチな書き込みになるかもしれないが、>>860のオーラの発言はあまりにも事実誤認があり、看過出来ずに書かせてもらうことにした。
>>860は>>813とは別人だよね？
813はオーラについて理解が出来ているが860は認識の甘さが目立つもん。
どうやら860はオーラと個性を混同してしまっているようだ。
オーラの源泉がチャクラにあることは誰でも知るところではあるが、
では、860が言う大島丈のチャクラはどの位置を指しているのか？
また、そのカラーは何色なのか？
おそらく答えられないだろう。
何故なら、860は、
「丈さんのオーラにより貴方に幸せが訪れる」と言う一方で、
「女優さんを輝かせようとしても丈さんのオーラが輝きすぎて脇役になってしまう」という旨の相矛盾することを書いている。
何が矛盾しているか分らない人のために説明すると、後程触れるが、「利己主義」と「利他主義」がちゃんぽんになった発言となっているということである。
自我をコントロール出来ない段階では、まだまだ一切衆生を幸せにすることなど出来はしない。 大島丈の「レベル」を分りやすくするために、仏教の「悟りの段階」で説明すると、52段階ある修行の中、大島丈は目下のところ31番目から40番目の位にいる。
そうでなければ、860の言う「他人を救う」人間にはなれないのだ。
好きな人だけを救うことは凡人でも出来るが、「オーラを放ち一切衆生を救う」という領域になると、
十廻向の位でなければ実現不可能なのだ。
さらに詳細を語ると、大島丈は十廻向の中でも無尽功徳蔵廻向の位に現在いる。
仏教用語が耳慣れぬという人に説明するとすれば、オーギュスト・コントが言うところの、利己主義に対する利他主義がこれに相当する。
しかし利他主義だけでは無尽功徳蔵廻向の領域にはほど遠く、その４段階下の十廻向の初地である救護衆生離衆生相廻向ということになる。
ただ言えることは、個の光によって相手の光を消してしまうレベルであれば、それは利己主義の領域であり、決して衆生を救うことなど出来はしない。
衆生を救う領域に入るには最低限、Self-sacrificeの道を経なければならぬ。
Self-sacrificeの道を経た大島丈は他人の光を打ち消すことは決してない。
別に大島のファンではないが、このままではチャクラの意味を取り違えてしまう人が続出するので書かせてもらった。 今日はお昼に池袋で用事あって、夜は新宿でご飯
その間に、会えるかも！？と思ってレフカダへ行くも、行った頃にはお客様達は皆帰ったんじゃないかなと、はっちゃんと丈さんに教えて貰い(´；ω；｀)つくづく事前確認怠る子やと反省しつつも、久々にはっちゃんと丈さんとも会えた良き1日で幸せ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
